Hexagone Gay - Lorraine

:: LIBERATION.
A la Libération en 1945, Metz retrouve la France. Les homosexuels ne dépendent plus du paragraphe 175 des Allemands mais de l'article 331 voté en 1942 par le gouvernement de Pétain. En effet, si le nouveau gouvernement français de la Libération abroge toutes les lois scélérates de Vichy et notamment les lois antisémites, il "oublie" volontairement la loi discriminant l'homosexualité qui reste donc un délit. Les rescapés des camps qui avaient été déportés pour homosexualité sont considérés comme des délinquants au même titre que les prisonniers de droit commun. A ce titre, leur mémoire n'est pas reconnue par les autorités et par les organisations d'anciens déportés. Parmi les homosexuels français déportés, dont la majorité ne revint pas des camps, un seul aura le courage de témoigner en 1982. Pierre Seel, un mulhousien déporté à l'âge de 18 ans, simplement parce qu'il figurait sur un fichier d'homosexuels transmis par la police française à la gestapo, suite à une plainte qu'il avait porté avant-guerre pour un vol de sa montre avec agression sur un lieu de drague de Mulhouse. C'est une prise de position de l'Evêque de Strasbourg en 1982, Mgr Elchinger, qualifiant les homosexuels d'infirmes, qui le fera sortir de son long silence. Aucun homosexuel messin ou mosellan ne témoignera des raisons de sa déportation. Seules les archives retrouveront leurs noms qui ne seront pas divulgués pour respecter leur mémoire et leur volonté de rester silencieux. Ce silence assourdissant a de nombreuses raisons qu'il convient de respecter :
Cérémonie Déportation Homosexuelle

- Comme précisé plus haut, l'homosexualité reste un délit à la Libération, et aucun déporté ne veut s'exposer à nouveau en revendiquant son arrestation pour cause d'homosexualité. Même si l'oubli est impossible, il faut s'efforcer de vivre "normalement".
- Un sentiment de culpabilité très fort s'empare des rescapés homosexuels dont le motif de déportation est presque ressenti comme futile et honteux face au drame qui emporta des millions de juifs y compris des enfants innocents dans la barbarie nazie. La société bien-pensante considère que la religion, les idées politiques, la race ou le fait de résistance sont tout de même des raisons autrement plus nobles que d'avoir aimé dans sa vie un autre homme.
- La société de l'époque reste encore très hostile à l'homosexualité. Reconnaître les raisons de sa déportation, s'est aussi "avouer" son homosexualité aux yeux de ses proches. Quand ces derniers sont au courant, ils ne souhaitent pas non plus être la cible de la réprobation populaire ou de la raillerie des voisins. La honte est de mise.
- Enfin, la France n'a rien à faire de ces pédés mosellans et alsaciens, considérés d'ailleurs comme des Allemands. Dans le reste du pays, très peu d'homosexuels n'auront été inquiétés pour leurs mœurs. D'ailleurs l'élite intellectuelle homosexuelle parisienne a continué à vivre normalement durant l'occupation et certains noms célèbres ont même goûté aux joies de la collaboration.

Les intellectuels et les historiens resteront donc muets sur ce sujet et personne ne demandera jamais à ces déportés de témoigner. Après l'assassinat d'homosexuels dans les camps, c'est leur mémoire qu'on assassine après la Libération. L'Allemagne sera moins aveugle sur ce sujet, puisqu'elle reconnaîtra ce fait historique bien avant la France.
Ce n'est que dans les années 90 que les associations homosexuelles se battront pour cette reconnaissance. Leurs gerbes de fleurs à la mémoire des triangles roses seront piétinées à plusieurs reprises par les associations d'anciens déportés dont la conduite ne sera pas plus honorable que celle des négationnistes. Ce n'est qu'en 2006 que, pour la première fois, une association homosexuelle est autorisée à se joindre aux cérémonies du souvenir de la déportation à Metz. Mais elle sera encore condamnée à déposer sa gerbe après la fin de la cérémonie durant laquelle aucune mention des déportés homosexuels n'est faite. En 2010, l'association LGBT messine obtiendra partiellement satisfaction par l'apposition d'une plaque sur le mur d'enceinte du fort de Queuleu où se trouve le monument. Cette plaque énumère tous les motifs de déportation, y compris celui d'homosexualité. L'association ne sera néanmoins toujours pas conviée à participer officiellement à la cérémonie.